要点
积极和协作的方法试图在减少羞辱的同时保持坚定。这并不是默认的“西方软弱”——许多原住民和进步传统长期以来都强调教导而不是恐怖。 轻微的尴尬可以在紧密的社区中划定社交界限。攻击孩子价值的长期羞耻感（“你很坏”）预示着所研究人群的心理健康状况会更差。
教学无耻：学科多样性硬地板 · “温柔”只是宽容吗？
如果限制仍然存在的话就不会。温柔而无界限是一种不同的做法——而且通常是不稳定的。 孩子们需要可预测的限制。文化因这些限制的大声程度而异。基于恐惧的服从在短期内看起来很有效，但仍然会培养保密性、攻击性或脆弱的服从性。
教学无耻：学科多样性硬地板 · paras 2
积极和协作的方法试图在减少羞辱的同时保持坚定。这并不是默认的“西方软弱”——许多原住民和进步传统长期以来都强调教导而不是恐怖。 轻微的尴尬可以在紧密的社区中划定社交界限。攻击孩子价值的长期羞耻感（“你很坏”）预示着所研究人群的心理健康状况会更差。
教学无耻：学科多样性硬地板 · paras 2
如果你的文化使用强烈的社会反馈，请将其瞄准行为和修复（“我们不打击；这就是我们如何做正确的”）而不是身份。 明确的期望、成人的自我调节、与行为相关的自然或逻辑后果以及破裂后的修复都体现在从家长管理培训到协作解决问题的有效计划中。
教学无耻：学科多样性硬地板 · paras 2
这些想法可以穿当地的服装：家庭会议、长老调解、基于信仰的反思。多样性在于仪式；其机制仍然是连接加结构。 当成年人的照顾者数量耗尽或不一致时，权力斗争就会加剧。调整少数重要的规则（安全、残酷、破坏），并允许较小的偏好发生变化。
这是图鉴里的说明，不下诊断，也不给剂量。它不能代替条目全文。 它不能代替条目全文，只复述图鉴里已经写过的事实。 它不能代替条目全文，只复述图鉴里已经写过的事实。
下一问是什么？
如果你的文化使用强烈的社会反馈，请将其瞄准行为和修复（“我们不打击；这就是我们如何做正确的”）而不是身份。 明确的期望、成人的自我调节、与行为相关的自然或逻辑后果以及破裂后的修复都体现在从家长管理培训到协作解决问题的有效计划中。
这一页会给人或者国家排序吗？
这是图鉴里的说明，不下诊断，也不给剂量。它不能代替条目全文。 它不能代替条目全文，只复述图鉴里已经写过的事实。 它不能代替条目全文，只复述图鉴里已经写过的事实。
更长的条目在哪里？
这些想法可以穿当地的服装：家庭会议、长老调解、基于信仰的反思。多样性在于仪式；其机制仍然是连接加结构。 当成年人的照顾者数量耗尽或不一致时，权力斗争就会加剧。调整少数重要的规则（安全、残酷、破坏），并允许较小的偏好发生变化。